Feeds:
פוסטים
תגובות

בכ״ט בנובמבר 1947, עם סיום ההצבעה בעד חלוקת הארץ לשתי מדינות, רקדו הציונים בכיכרות וברחובות הערים
הימין המשיחי הקיצוני בהנהגת בנט ושות׳ רוצה לרקוד ברחובות פלסטינה הכבושה
והוא רוצה שהתלמידים התמימים ירקדו לפי החליל שלו
Bennet Nakba

היום, כ״ט בנובמבר, נכון לציין גם את ה-20 בנובמבר 1977 כתאריך היסטורי. תאריך ששינה את פני ההיסטוריה שלנו. באותו ערב מרגש צפיתי בשחור לבן כמו כל עם ישראל, בשידור הישיר בערוץ הראשון האחד והיחיד של אז. בבתים רבים שיפשפו עיניים כי לא האמינו שארבע שנים בלבד אחרי מלחמת יום כיפור העקובה מדם, מגיע אחד האויבים המושבעים שלנו עם שלום במקטרתו
זה נגמר ברתח סאדאת, כמו שאצלנו צעדי השלום של רבין נגמרו ברצח שלו
Saadat Israel 1977

כ״ט בנובמבר

בכ״ט בנובמבר 1947,  לפני 70 שנה, עתיד המדינה הוכרע
טוב שבן גוריון קיבל את תוכנית החלוקה
מתנגדיו של אז מעיזים לקרוא לעצמם היום מתיישבים, או גרוע מזה, ציונים אמיתיים
צריך לקרוא לדברים בשמם: הם מתנחילם ולא מתיישבים, שמביאים את מדינתנו לאבדון
עכשיו הזמן לעשיית שלום עם כל שכנינו ויפה שעה אחת קודם
Palestine
תודה לפרנץ קראוס

Black Friday in Egypt

זה יום שישי השחור עבור המתפללים המוסלמים בצפון סיני. מבצע חיסולים בידי טרוריסטים עיוורים וצמאי דם שטבחו במאתיים שלושים וחמישה בני אדם, מבוגרים וילדים
אף אירגון לא לקח אחריות עד כה, אך כולנו יודעים את התשובה: חיות אדם שטופי מוח וחסרי מצפון ושלא שייכות למין האנושי
Terreur en Egypyeאין צורך לתרגם, הכל ברור

שתי דקות וחמישים וחמש שניות של ידידי גיא על עבודתו, על תפיסת עולמו, על עצמנו ובעצם על עצמו. מרתק, נוגע ומרגש
מממליץ בחום
https://www.israelicreators.com/

eighties2

עבורי שנת 2015 תשאר חרוטה לעד בליבי באותיות של דם כשנת שארלי הבדו-היפר כשר-בטאקלאן. הטבח בשארלי הבדו כונה בטעות ובנאיביות, מתקפת טרור נגד חופש הביטוי. הטבח בהיפר כשר, מתקפת טרור נגד יהודי צרפת. אך הבטאקלאן פתח לכולם את העיניים והוכיח שמטרת הטרור הייתה החברה הצרפתיתי כולה, ללא כל הבחנה. הטרור עיוור והטרוריסטים, צרפתים ברובם, היו אכן עיוורים. בן תרבות לא יכול להבין טרור. בן תרבות לא יכול לבצע טרור.היום, יום הזכרון, רבים הצרפתים שחושבים בליבם  לא נשכח, לא נסלח
Bataclan 2 ans

אפשר להתחיל מהערך בוויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/ליל_הבדולח
מצאתי ציטוט מפי הרמן גרינג מה-12 בנובמבר 1938, יומיים אחרי הפוגרום: ״הייתי מעדיף שתרצחו מאתיים יהודים במקום להשחית ולשרוף בתי כנסת מלאים בדברי ערך!״
הוא צודק הרמן! למה לשרוף מאתתים בתי כנסת על כל היצירות היפות שבהם? גרינג, אספן אמנות וחפצי ערך שהתמחה ביצירות גנובות ממשפחות יהודיות, יכול היה לשדרג את האוסף שלו. הרבה יותר קל והגיוני לרצוח יהודים, חפצים ללא ערך וחסרי חשיבות עבור אספן אנין עטם כמוהו. ואם כבר, אז למה רק מאתיים יהודים? מה רע בשישה מיליון? צריך אמביציה בחיים, לכוון גבוה ולראות רחוק
הנה קריקטורה שהעתקתי מספר של אבא ב-1967. גרינג וגבלסננזפים על ידי הבוס כי הוא הגיע לגהנום במקום לגן העדן
Hitler Goering Goebbels

ניסיתי לנחש מה לחש הנשיא ריבלין למלך פיליפה במהלך הביקור הנשיאותי שערך בספרד
הנה אופציה אחת

Rivlin Spain

אחרי שבחודש מאי האחרון, הונחת עלינו הקוד האתי של בנט את כשר ברעשים וצלצולים (בנט: ״הקוד האתי מציל את האקדמיה מעצמה״. אסא כשר: ״הקוד האתי ישמור על החופש של המרצים״), הוא נדחה על ידי המועצה להשכלה גבוהה ורק שלוש נקודות מתוכו נשארו בגדר של המלצה לא מחייבת. במילים אחרות, המציאות האמיתית היא שדחתה את הקוד האתי המיותר
וטוב שכך, כי הקוד התכוון לדחות את המציאות
חבל רק שזה לא מציל אותנו מבנט
הנה הקריקטורה שציירתי עם פרסום הקוד
Bennet Assa Kasher

 בצלאל, האקדמיה הירושלמית הוותיקה והטובה שעל הר הצופים, ביתי השני מזה 38 שנים, השיקה את קמפיין ההרשמה שלה לשנת הלימודים הבאה, 2018-2019. הקמפיין ממצב את בצלאל במקומה המדוייק: לא רק בחוד החנית של האמנות והעיצוב בישראל אלא בחוד החנית של חופש הביטוי האקדמי. על רקע האווירה השוררת באזורנו בשנים האחרונות, זה איננו עניין של מה בכך
הקונספט והעיצוב של הקמפיין יצא ממשרד עיצוב מצויין המורכב מבוגרים ותיקים מהמחלקה לתקשורת חזותית בבצלאל
Re-Levant Design
הדימויים המתחלפים המופיעים בפוסטרים מבטאים ישראליות במובן הרחב, המלא והיפה של המילה, סטודנטיות וסטודנטים מכל מגזרי החברה הנושאים בגאון דגל עם סמלה של האקדמיה שנוסדה ב-1906, אקדמיה שהייתה ונשארה חלוצה בתחומה
הסיסמה החותמת את הפוסטר חופש.ביטוי.בצלאל כמוה כאקסיומה מתמטית בלתי ניתנת לערעור ושאינה זקוקה להוכחה
סיסמה מבריקה, אמיתית, ברוח התקופה, קצת לוחמנית, אבל לוחמנות בצבעי וורוד, סגול, כתום ובג׳
בהקשר זה, המילה חזית המופיעה למעלה היא במוצהר דו-משמעית
הדמויות המופיעות בפוסטרים מלאות בהשראה ונחישות, מסתכלות גבוה ורחוק. שפת הגוף שלהן הינה קריצה לדמויות של הכרזות הישנות והטובות של החלוצים של פעם מכאן או של המהפכנים משם
המינון המרתק של הרפרנסים השונים הגלומים בפוסטרים, יחד עם הסיסמה המבריקה, הופכים את הקמפיין למעורר השראה, וחשק, למסקרן ורלוונטי
Bezalel 1